오늘의 (3/9) 말씀 묵상 (예레미야 17장7절, Jeremiah 17:7)
그러나 무릇 여호와를 의지하며 여호와를 의지하는 그 사람은 복을 받을 것이라.
But blessed is the man who trusts in the Lord, whose confidence is in him.
하나님을 떠난 자는 사막의 떨기나무와 같습니다. 생명은 있어도 건조한 광야, 곧 사람이 살지 않는 땅에서
참으로 외롭게 죽어 가는 사람입니다. 하나님을 떠난 인생은 영적인 단절로 죽어 가고 있습니다. 그 사람은
인생을 의미있게 만드시는 하나님의 돌보심과 사랑이 없으므로 고독한 존재로 살 뿐입니다.
그러나 여호와 하나님을 의뢰하며 그 분에게 힘을 공급받는 인생은 다릅니다. 그는 물가에 심긴 나무와 같습니다.
충분한 양분을 공급받아 더위가 올지라도 두려움이 없이 푸르며 가뭄이 심한 해에도 수분을 공급받아 결실합니다.
하나님을 섬기는 인생은 하나님께 생명을 공급받아 영원함을 누립니다. 인생의 어려움과 위험이 닥칠지라도
두려움 없이 아름다운 열매를 맺게 됩니다.
하나님을 의뢰하는 자라고 해서 인생에 어려움과 위험이 찾아오지 않는 것은 아닙니다. 그러나 그런 어려움과
위험이 찾아올 때도 하나님의 도우심이 있기에 두려워하지 않을 수 있습니다. 그 분의 은혜를 힘입어 위험을 이기고
아름다운 열매를 맺을 수 있습니다. 이것이 바로 하나님을 의지하는 자가 누릴 복입니다. 그런 놀라운 복을 마음껏
누리며 사는 믿음의 사람이 되십시다.
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오늘의 (3/8) 말씀 묵상 (마태복음 18장19절, Matthew 18:19)
진실로 다시 너희에게 이르노니
너희 중의 두 사람이 땅에서 합심하여 무엇이든지 구하면
하늘에 계신 내 아버지께서 그들을 위하여 이루게 하시리라.
Again, I tell you that
if two of you on earth agree about anything you ask for,
it will be done for you by my Father in heaven.
성도는 그리스도 안에서 어둠의 영을 묶을 수도 있고, 하나님의 은혜와 복을 풀어 이 땅으로 흐르게 할 수도
있습니다. 교회의 최소 단위인 두세 사람이 한 마음으로 모이면 하나님은 그 믿음의 공동체를 통해 역사하십니다.
교회는 그리스도의 몸입니다. 교회가 그리스도의 이름으로 한 마음이 되어 일을 할 때 하나님은 그 분의 영광을
나타내시고 하늘의 능력을 행하실 것입니다. 명목을 따라 함꼐 한 천 명보다, 마음으로 합한 두 사람이 더욱 귀하고
능력이 있습니다. ‘그들을 위하여 이루게 하시리라’는 구절은 교회의 응답권을 일컫습니다.
하나님 자녀들의 간구는 역사하는 힘이 큽니다. 성도들이 합심으로 구해야 할 것은 형통도, 세상 권세도 아닙니다.
죄를 범한 형제를 용서함으로 그가 다시 한 번 하나님의 은혜를 누리는 삶을 살도록 기도하며 인도하는 것입니다.
오늘 우리가 합심하여 기도할 것은 무엇입니까? 영혼의 치유와 회복은 물론 나라를 위해 기도하십시다.
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오늘의 (3/7) 말씀 묵상 (마태복음 13장44절, Matthew 13:44)
천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니
사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서
자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라.
‘The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field.
When a man found it, he hid it again, and then in in his joy went
and sold all he had and bought that field.
예수님은 천국에 대해 비유로 말씀하셨습니다. 예수님이 사용하신 비유는 전부 일상적이고 평범한 것들이었습니다.
여기서 우리는 천국이 우리가 죽어서만 가는 곳만이 아니라, 천국은 지극히 일상적인 삶 속에, 지극히 평범한 삶 속에
있음을 알 수 있습니다. 밭에 보화가 묻혀 있듯이 일상 가운데 천국이 묻혀 있다는 말입니다. 우리는 미래에 주어질
천국을 소망하며 살아가지만, 또한 오늘의 평범하고 일상적인 삶 속에서 천국을 발견하고 맛보며 살아가야 합니다.
천국이 죽어서만 가는 곳입니까? 아니면 이 세상에서도 이루어질 수 있는 곳입니까? 둘 다 맞는 말입니다. 진정한
의미의 천국은 장소의 개념이 아니라 통치 즉 하나님의 다스림이 있는 곳을 의미합니다. 그렇게 되면 찬송가 가사처럼
‘내 주 예수 모신 곳이 그 어디나 하늘 나라’가 되는 겁니다. 바른 신앙의 성도는 내세로서의 천국을 소망하며, 동시에
이 땅에서도 하나님의 온전한 다스림을 받아 천국을 건설하며 살아가는 삶이 되어야 합니다.
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오늘의 (3/6) 말씀 묵상 (마태복음 7장12절, Matthew 7:12)
그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라.
이것이 율법이요 선지자니라.
So in everything, do to others what you would have them do to you,
for this sums up the Law and the Prophets.
이 구절은 산산수훈의 결론부분으로 흔히들 ‘황금률’이라고 불립니다. 이 구절은 ‘그리스도인의 보다 나은 의’에
관한 결론적 교훈입니다. 일찍이 유대교의 대표 랍비 힐렐은 율법의 내용을 ‘남이 네게 하지 않기를 바라는 것을
남에게 하지 말라’로 요약을 했습니다. 이에 대해 예수님은 ‘남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을
대접하라’고 하셨습니다. 힐렐의 교훈이 소극적인 데 비해 예수님의 교훈은 적극적입니다.
여기서 그리스도인의 의의 우월성이 다시 한 번 나타납니다. 이웃을 인간답게 대접하는 것은 바로 중보 기도하는
것입니다. 비판하기에 앞서 우리는 먼저 기도해야 합니다. 즉 최고의 이웃 사랑은 기도라고도 말할 수 있습니다.
왜냐하면 누군가를 사랑하면 그 사람이 잘 되도록 바라기 때문입니다.
오늘 우리의 사랑의 기도가 필요한 사람은 누구입니까? 구체적으로 그 사람을 위해 어떤 기도를 할지 생각해 보고
실천하는, 섬기고 대접하는 삶을 사십시다.
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오늘의 (3/5) 말씀 묵상 (마태복음 6장34절, Matthew 6:34)
그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라.내일 일은 내일 염려할 것이요
한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라.
Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself.
Each day has enough trouble of its own.
모든 염려에서 해방되기를 원하십니까? 그렇다면 하나님 한 분만을 섬기기로 결단하십시오. 결단하셨다면
주님이 삶의 모든 것을 책임지신다는 사실을 믿으십시오. 왜냐하면 우리는 주님긔 귀한 자녀이기 때문입니다.
그 후에는 우선순위를 정하십시오. 급한 일부터 먼저 하는 것이 아니라 중요한 일을 먼저 하십시오. 급한 일부터
하면 늘 쫓기는 삶을 살게 됩니다. 그러나 중요한 일을 먼저 하면 나머지는 주님께서 해결해 주십니다. 주님은
내일 일을 염려하지 말라. 내일 일은 내일 염려할 것이요라고 말씀하셨습니다. 여기서 염려의 주체는 사람이
아니라 시간입니다.
우리는 주님이 시간의 흐름 속에서 오늘 해결해 주실 것은 오늘 해결해 주시고, 내일 해결해 주실 것은 내일
해결해 주심을 믿어야 합니다. 오직 주님 한 분만을 믿을 때 우리는 모든 염려에서 해방될 것입니다. 우리 스스로
할 수 없는 것을 가지고 고민하며 염려하지 말고 주님께 올려드리고 주어진 하루에 최선을 다하는 삶을 살면
주님께서 주님의 때에 주님의 방법으로 해결해 주십니다. 믿고 가십시다.
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오늘의 (3/4) 말씁 묵상 (마가복음 2장17절, Mark 2:17)
예수께서 들으시고 그들에게 이르시되
건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라.
나는 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라.
On hearing this, Jesus said to them,
‘It is not the healthy who need a doctor, but the sick.
I have not come to call the righteous, but sinners.’
예수님은 자신을 의사로 비유하시면서 바리새인과 서기관들의 생각을 꾸짖으셨습니다. 예수님이 보시기에
세리와 죄인들 뿐만 아니라 세상의 모든 사람은 병든 자들입니다. 따라서 모든 사람에게 의인이신 예수님이
필요합니다. 그래서 예수님은 죄인을 불러 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다.
죄로 인해 하나님과 인간 사이는 영적으로 단절되었지만 구세주이신 예수님으로 인해 새로운 시대가 열렸습니다.
이제 주님께 자신의 인생을 맡기는 자는 임마누엘의 복을 받습니다. 예수님은 죄인들과 함께 식사하셨듯이
우리와 교제하시며 우리 영혼의 질병을 고쳐 주십니다. 예수님의 구원 사역은 자신의 죄악을 깨닫고 죄 사함을
간구하는 자들을 위한 것임을 기억해야 합니다.
예수님을 믿는 자는 예수님을 믿기 전의 모습과 방식으로 돌아가서는 안 됩니다. 복음에 합당한 생활 방식으로
살아가야 합니다. 어둠의 옷은 벗어버리로 빛의 옷으로 갈아입었으니 더 이상 어둠의 행실로 돌아가서는 안 되고
계속해서 빛 가운데로 걸어가는 삶을 살려고 애써야 합니다. 이것이 바로 하나님께서 기뻐하시는 성화의 삶입니다.
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오늘의 (3/3) 말씀 묵상 (마가복음 1장11절, Mark 1:11)
하늘로부터 소리가 나기를
너는 내 사랑하는 아들이라. 내가 너를 기뻐하노라 하시니라.
And a voice came from heaven;
‘You are my son, whom I love, with you I am well pleased.’
하나님께서는 하늘로부터 직접 소리를 내심으로 예수님께서 하나님의 유일한 아들이심을 인증하는
말씀을 하셨습니다. 특히 ‘내 사랑하는 아들’이라는 음성은 새로운 이스라엘, 즉 종말에 재창조될
하나님의 백성을 예고하는 것입니다. 이렇게 예수님은 모든 준비 과정을 통해서 메시야로서의 위임식을
마치셨습니다.
이처럼 하나님께서는 당신의 말씀을 이루시기 위해서 자신을 낮추시고 순종하는 예수님에게 영적인 축복과
함께 당신의 아들되심을 선포하는 은혜를 베풀어 주셨습니다. 마찬가지로 하나님의 자녀로 구속함을 받은
우리가 말씀에 순종하는 삶을 살 때 예수님이 받으셨던 동일한 축복을 풍성히 받게 될 것입니다.
하나님의 일을 시작하기에 앞서 잘 준비된 사람은 진정한 사명자의 길을 갈 수 있습니다. 우리 모두 사명자로
쓰임 받기 위해 자신을 준비하는 일에 최선을 다하십시다.
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오늘의 (3/2) 말씀 묵상 (마가복음 4장26절, Mark 4:26)
또 이르시되 하나님의 나라는 사람이 씨를 땅에 뿌림과 같으니
He also said, ‘This is what the kingdom of God is like. A man scatters seed on the ground.’
예수님께서는 하나님 나라를 ‘사람이 씨를 뿌리는 것’으로 비유하셨습니다. 이 비유는 하나님 나라의 성장이
우리에게는 감추어진 비밀이라는 것을 보여줍니다. 즉 농부가 씨를 땅에 흩어 뿌리고 그것을 돌보는 것과 같이
하나님 나라는 하나님께서 주권을 가지시고 돌보신다는 것입니다. 농부가 할 수 있는 것은 믿음을 가지고 열심히
일하는 것뿐입니다. 그는 씨앗을 싹트게 하고 성장시킬 수 없으므로 그것을 창조하시고 온전케 하시는 하나님께
모든 것을 맡기고 인내하며 기다려야 합니다. 그러면 나머지는 하나님께서 하십니다.
우리가 하나님 나라 확장을 위해 복음을 전할 때도 이것이 그대로 적용이 됩니다. 우리가 할 수 있는 일이란 말씀을
전하는 것뿐이요, 보다 잘 자라도록 말씀을 잘 가르치는 것 뿐입니다. 우리가 복음을 전했다고 해서 전함을 받는
사람이 반드시 믿습니까? 그것은 우리의 주권이 아닙니다. 믿고 믿지 않고는 하나님께서 하십니다. 그러니 전도나
양육에 있어서 결코 ‘내’가 주체가 되어서는 결코 안 되고 겸손히 기도함으로 하나님의 역사를 기다려야 합니다.
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오늘의 (3/1) 말씀 묵상 (마가복음 3장29절, Mark 3:29)
누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 영원히 얻지 못하고
영원한 죄에 처하느니라 하시니
But whoever blasphemes against the Holy Spirit will never be forgiven;
he is guilty of an eternal sin.
하나님 나라의 백성은 하나님 나라를 위해 헌신합니다. 반대로 하나님 나라에 속하지 않는 사람들은 하나님
나라를 방해하고 멸망을 기도합니다. 예수님은 이런 자들에게 경고하십니다. 다른 모든 죄는 사람을 얻지만
‘성령을 훼방하는 자’는 사함을 받지 못하고 영원한 형벌에 처해진다는 것입니다.
성령을 훼방한다는 것은 성령의 역사를 거부하며 방해하는 것입니다. 그것은 자신이 하나님 나라에 속해 있지
않음을 의지적으로 표현하는 것입니다. 예수님을 귀신 들렸다고 하고 그 분이 하나님의 영이신 성령을 통해
하시는 일을 귀신의 일로 모독한다면 그는 성령 훼방죄를 범하고 있는 것이며 자신을 하나님의 죄 사함과 회복의
복음 밖으로 내팽개치는 것입니다. 그런 사람은 스스로 용서받을 기회를 차버리는 것입니다.
하나님 나라에 속해 있지 않는 자는 성령을 받지도 인정하지도 못하는 사람이기에 자신의 죄값을 죽음으로 지불할
수밖에 없습니다. 어떤 방법으로도 결코 용서받을 수 없습니다. 오직 하나님의 형벌만이 기다리고 있을 뿐입니다.
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오늘의 (2/28) 말씀 묵상 (누가복음 1장37절, Luke 1:37)
대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못하심이 없느니라.
For nothing is impossible with God.
이 구절의 헬라어 원문대로 해석하면, ‘하나님께는 불가능하지 않다. 모든 말씀이’입니다. 즉 하나님께는 어떤
것도 불가능한 것이 없음을 나타냅니다. 이것은 지금까지 한 번도 없었던 일, 곧 처녀가 잉태하는 일도 하나님께는
전혀 불가능한 것이 아님을 강조합니다. 인간의 상식이나 논리로는 절대로 안 되는 일입니다. 그렇지만 예수님이
어떻게 태어나시는가는 그 분이 어떤 분으로 태어나시는가의 문제이기 때문에 굉장히 중요합니다. 예수님은 남자가
아닌 거룩한 영의 임재와 지극히 높으신 거룩한 분으로 태어나셨고 하나님의 아들이라 일컬어지셨습니다.
하나님은 그리스도 안에서, 모든 불가능한 상황을 능력으로 넘으시며 놀라운 은혜를 우리에게도 허락하십니다. 이제
필요한 것은 예수님이 그리스도, 즉 우리를 구원하시는 분이요, 만유의 주이신 것을 믿는 진실한 믿음입니다. 말씀이
그대로 이루어지는 것처럼 바른 믿음 또한 하나님의 능력을 체험케 합니다. 믿음이 세상을 이깁니다!
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