오늘은 2026년 신년 첫 주일입니다.
살아계신 성삼위 능력의 하나님께 예배 드리며
한 해를 올려드리고 하나님의 뜻을 이루어가겠다는 결단하며
능력과 지혜와 믿음을 덧입는 복된 날 되기를 기도합니다.
오늘의 (1/3) 말씀 묵상 (시편/Psalms 46:1)
하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니
환난 중에 만날 큰 도움이시라
God is our refuge and strength
and ever-present help in trouble.
‘시온의 노래’로 불리는 시로, 시인은 하나님의 성소가 있는 예루살렘이 하나님의
임재가 있는 곳이기에 중요하게 여깁니다. 그는 하나님이 ‘피난처’와 ‘힘’이 되신다고
고백하며 시를 시작합니다.
‘피난처’는 재난이나 위험이 발생했을 때 해를 당하지 않고 어려움을 당하지 않도록
보호받는 곳입니다. 하나님이 ‘힘’이 되신다는 것은 연약한 백성에게 하나님의 능력을
나타내 주심으로 의지가 되신다는 말입니다. 그러므로 이 구절은 하나님이 이스라엘
공동체가 환난을 당할 때 피난처와 함께 힘과 도움이 되심을 나타냅니다.
경쟁하며 분주한 세상을 살면서 힘들고 어려운 순간에도 피하고 의지할 곳 조차 없이
힘겹게 살아가는 사람들은 지치고 무너집니다. 그러나 믿음의 사람에게는 창조주
하나님이 피난처가 되사 도움을 주시고 이겨낼 수 있게 하십니다.
무슨 일을 만나든 하나님께 피하면 기쁘게 맞아 주시고 완전한 쉼을 주시며 새롭게 하십니다.
완전한 피난처는 하나님밖에 없습니다. 그분께 피하여 환난을 이겨내십시다.
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오늘의 (1/2) 말씀 묵상 (히브리서/Hebrews 13:5)
돈을 사랑하지 말고
있는 바를 족한 줄로 알라 그가 친히 말씀하시기를
내가 결코 너희를 버리지 아니하고 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라
Keep your lives free from the love of money
and be content with what you have, because God has said,
‘Never will I leave you; never will I forsake you.’
돈에 대한 권면을 단지 저자의 개인적인 권면으로 이해해서는 안 됩니다.
앞에서 저자는 갇힌 성도들을 돕는 방법이 물질을 통한 상호 보조라고 했습니다.
돈은 당연히 필요합니다. 그러면 저자가 말한 바는 무엇인가? 4절의 음행에 대한
권면과 평행을 이루면서 욕망에 대한 주제가 단지 성적인 문제를 넘어 돈에
대한 문제에도 관련됨을 암시합니다.
그리스도인은 예수 그리스도를 믿은 후, 욕망과 결별해야 합니다. 이전에는
욕망을 충족하기 위해, 욕망을 따라 살았지만, 믿은 후로는 자라를 버리고 함께
하시는 하나님과 함께, 주로 모시는 거룩한 삶을 살아야 합니다.
돈을 사랑하는 것은 우상숭배입니다.
생명의 근원이시요 구원을 주신 하나님을 사랑하고 섬기는 대신, 돈을 의지하고
갈망하며 추구하는, 탐심은 경계하고 버려야 할 우상숭배입니다. 그래서 사도 바울은
돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되어서 믿음에서 떠나게 한다고 강조합니다.
재물은 사랑과 숭배의 대상이 아니라 관리의 대상입니다. 자족함이 한 방법입니다.
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오늘의 (1/1) 말씀 묵상 (로마서/Romans 14:17)
하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요
오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이라
For the kingdom of God is not a matter of eating and drinking
but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit,
어떻게 사는 것이 하나님 나라의 삶인가?
강한 자는 먹고 마시는 것이, 즉 하나님이 주신 은혜의 자유를 마음껏 누리는
것이 하나님의 통치에 복종하는 것이라고 생각했습니다. 반면에 약한 자는
먹지도 마시지도 않는 것이, 즉 금지규정을 확실히 지키는 것이 하나님의 통치에
복종하는 것이라고 생각했습니다.
그러나 사도 바울은 하나님 나라의 삶이 그런 일상적인 먹고 마시는 문제가 아니라,
성령 안에서 의와 평강과 기쁨을 실쳔하는 본질적인 문제와 깊은 관련이 있다고 단언합니다.
옳고 그름을 따지며 갈등을 빚는 대신, 서로 다름을 인정하고 수용함으로써 의와 평화와
기쁨을 실현하는 것이 하나님의 통치에 복종하는 것입니다.
바울은 지금까지 무엇을 먹느냐 안 먹느냐가 아니라 화평의 일과 덕을 세우는 일에
집중하며 사역했습니다. 왜냐하면 그것이 하나님 나라의 본질이기 때문입니다.
규정을 지키는 것도 필요하지만 성령 안에서 의와 평강과 기쁨을 이루어 하나님을
기쁘시게 하는 삶을 살아야 하겠습니다.
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오늘의 (12/31) 말씀 묵상 (히브리서/Hebrews 4:12)
하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어
좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여
혼과 영과 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며
또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니
For the word of God is alive and active.
Sharper than any double-edge sword,
it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow;
it judges the thoughts and attitudes of the heart.
이 구절에는 동사는 없고 두 개의 분사로 된 구절로, ‘살아 있는’ 말씀의 상태와
‘찔러 쪼갠다’는 말씀이 하는 일을 설명합니다. 즉 ‘살아 있는’ 말씀이 혼과 영과 관절과
골수를 ‘찔러 쪼개기까지’ 한다는 것으로, 말씀이 능동적으로 그러한 일들을 한다는
설명입니다.
혼과 영과 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 한다는 말씀의 이미지는 사람의 모든 것을
다 드러내시는 하나님의 말씀의 강력한 모습을 효과적으로 보여줍니다. 말씀의 능력은
모든 사람의 마음속에 있는 생각과 불순종을 드러내게 합니다. 그러기에 말씀을 대하면
감동도 있고 찔림도 있습니다. 사도 바울은 하나님 말씀이 우리를 교훈하고 책망하며
바르게 하고 의로 교육한다고 표현했습니다.
말씀 앞에서 모든 인간은 발가벗긴 것처럼 모든 것을 드러내고 결국 전지전능하신
하나님 앞에서 살아온 인생에 대한 결산을 받음을 기억해야 합니다. 겸손히 진리의
하나님 말씀 앞에 자신을 비추어 죄와 허물을 똑똑히 보고 돌이켜 영벌이 아닌 영생의
복을 누리십시다.
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오늘의 (12/30) 말씀 묵상 (잠언/Proverbs 29:25)
사람을 두려워하면 올무에 걸리게 되거니와
여호와를 의지하는 자는 안전하리라
Fear of man will prove to be a snare,
but whoever trusts in the LORD is kept safe.
사람의 두려움이 내적인 공포와 떨림인 경우, 사람은 자신의 의지나 습관에
따라 움직이지 못하고 공항 상태에 빠져 제대로 된 판단이나 반응을 할 수가
없습니다. 만일 올가미가 두려움의 원인이라면, 그 올가미는 사람으로부터
비롯된 것이기 때문에 그 두려움은 사람에 대한 두려움이 됩니다. 하지만
여호와 하나님을 신뢰하면 두려움으로 인해 자신을 잃어버리지 않고 위험을
뛰어넘게 됩니다.
주변에 악인들이 많으면 두려움을 느끼게 마련입니다. 하지만 지혜의 왕인
솔로몬은 사람을 두려워하면 오히려 덫에 걸리지만 하나님을 의지하면 안전하다고
합니다. 왜냐하면 세상의 모든 일이 하나님의 섭리에서 벗어날 수 없기 때문입니다.
그러기에 악인을 두려워하거나 악인의 형통함을 부러워할 필요가 없습니다.
세상이 점점 악해지고 각종 범죄 소식이 많이 들려오는데, 하나님의 섭리와 때를
알지 못해 안타깝고 답답할 때도 있지만, 하나님께서 그분의 때에 반드시 악인들을
심판하실 것을 믿고 두려워하지 말고 담대히 승리하십시다.
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오늘의 (12/29) 말씀 묵상 (빌립보서/Philippians 4:9)
너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라
그리하면 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라
Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me–
put it into action. And the God of peace will be with you.
사도 바울은 빌립보 성도들에게 자신에게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라고 합니다.
그들은 바울에게 친히 그리스도의 복음에 대해 배웠습니다. 또한 그들은 다른
사람들에게 그 복음을 온전히 전하기 위해 마음을 열고 사모함으로 받았습니다.
그뿐만 아니라 진리의 말씀을 경청하고 순종함으로 들었습니다. 그리고 바울이
어떻게 복음을 위해 수고하고 헌신했는지 보았습니다.
이제 바울은 각별한 사랑과 애정을 담아 그들에게 자신을 본보기로 삼아 그동안
훈련받았던 것을 쉬지 말고 게속 행하라고 명령합니다. 만약 그들이 순종하여
실천하면, 평강의 하나님을 경험하게 될 것이라 확언합니다.
하나님이 기뻐하시고 칭찬하는 삶은 저절로 이루어지지 않습니다.
우리가 올바른 잣대를 가지고 좇아가야 하는데 그것은 바로 변치 않는 진리의
말씀입니다. 듣는 것도 아는 것도 유익하지만 행하지 않으면, 순종하지 않으면
죽은 믿음에 불과합니다. 듣고 배운 대로 실천함으로 하나님께 영광을 돌리고,
그분이 주시는 평강을 누리는 성도가 되어야 하겠습니다.
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오늘은 주일입니다. (12/28)
오늘은 금년 마지막 주일입니다.
한 해가 지나갑니다.
거룩하신 하나님 앞에서 한 해의 삶을 돌아보며
찬양과 회개의 기도와 감사와 말씀을 통해 가야 할 길과
행해야 할 일을 분명히 하고 새롭게 결단함으로
마지막을 잘 마무리 할 뿐만 아니라
새로운 해를 소망과 기대로 맞이 할 준비하는
복된 날 되기를 기도합니다.
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오늘의 (12/27) 말씀 묵상 (누가복음/Luke 6:46)
너희는 나를 불러 주여 주여 하면서도
어찌하여 내가 말하는 것을 행하지 아니하느냐
Why do you call me, ‘Lord, Lord,’
and do not do what I say?
산산수훈과는 달리 평지에서 하신 예수님의 가르침의 결론은 믿는 대로 실천해야
한다는 말씀입니다. 즉 예수님의 가르침은 제자들의 죄를 일깨우려는 목적이
아니라 말씀을 실천하게 하려는 목적입니다.
그러기에 주님은 자신을 ‘주여’라고 부르면서도 자신의 말씀대로 살지 않는
사람들을 책망하십니다. ‘주여’에 해당하는 아람어 단어는 단순한 존경을 담은
의미이지만, 이 단어가 예수님의 제자들이 예수님을 부를 때 사용하면, 그 이상의
의미를 (메시아) 가집니다. 그러니 예수님을 하나님의 아들, 메시아로 믿으면서도
예수님의 명령대로 행하지 않는 자는 주춧돌 없이 흙 위에 집을 지은 사람과 같습니다.
그러나 믿고 말씀대로 행하는 자는 땅을 깊이 파고 주춧돌을 반석 위에 놓고 집을
지은 사람과 같습니다.
실천이 없으면 없을수록 작은 충격에도 쉽게 무너집니다. 말로만 믿는 사람은
사실 신앙을 가지지 않은 사람과 다를 바 없습니다. 예수님을 더 닮아가고
믿음이 성장하고 말씀의 능력을 체험하려면 반드시 말씀을 실천해야 합니다.
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오늘의 (12/26) 말씀 묵상 (누가복음/Luke 7:19)
요한이 그 제자 중 둘을 불러 주께 보내어 이르되
오실 그이가 당신이오니이까
우리가 다른 이를 기다리오리이까 하라 하매
he sent them to the Lord to ask,
‘Are you the one who is to come,
or should we expect someone else?’
예수님께, 오실 그이가 주님이신지를 묻는 침례 요한의 질문입니다.
이때 요한은 감금되어 있었을 것입니다. 그래서 자신이 직접 가서 예수님께
질문하지 못하고 제자를 보냈습니다.
‘오다’는 남성 단수 분사로, ‘오시는 한 남자’를 의미합니다. 요한의 질문이 모호해
보일 수 있지만 저자인 누가는 예수님께 ‘주’라는 호칭을 붙임으로 예수님이 모든
이가 기다려온 주이심을, 메시아임을 요한이 확신했음을 묘사합니다.
요한은 예수님이 자신이 기대한 메시아의 모습과 달리, 심판하시는 사역을 하시지
않았지만 예수님이 메시아라는 생각이 들어 이를 확인하고자 제자들을 보낸 것입니다.
예수님은 자신이 메시아이신 증거를 제시하며 감옥에 갇힌 요한이야말로 구약의
선지자들보다 위대한 인물이라고 평가했습니다. (말 3:1)
예수님은 메시아로서 이 땅에 오셔서 구속의 역사를 이루셨습니다. 그리고 지금은
그분을 믿는 성도들이 그 기쁜 소식을 전파하여 구원 사역을 이어가야 합니다.
주님이 이 땅에 오셨던 성탄절은 지나갔지만 그 분의 아름다운 소식은 계속 전파가
되어야 합니다.
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