오늘의 (1/29) 말씀 묵상 (시편 16편2절, Psalms 16:2)
내가 여호와께 아뢰되
주는 나의 주님이시오니 주밖에는 나의 복이 없나이다 하였나이다
I said to the LORD,
‘You are my Lord; apart from you I have no good thing.’
다윗은 하난팀께 대한 자신의 신앙을 고백할 때 ‘주는 나의 주님이시오 주 밖에는 나의 복이
없나이다’라고 말합니다. 이 말은 하나님께서 다윗의 생명까지도 소유하는 진정한 주인이기
때문에 하나님을 떠나서는 행복이라는 것을 생각할 수가 없다는 의미입니다.
또한, 자신의 안전과 복이 오직 하나님께 달려 있다는 것을 알고 주님께 피한다며 자신의 보호를
하나님께 간구합니다. 이것은 하나님을 향한 절대적인 신앙에서 나올 수 있는 간구의 모습니다.
그의 상황이 죽을 것 같은 위험에 처해 있을지라도 그 가운데서도 도우시는 하나님의 손길을
기대하며 기도합니다.
부활의 신앙을 가진 성도는 현실의 난관을 이겨낼 수 있는 힘이 있습니다. 왜냐하면 하나님은
우리의 삶과 죽음을 초월해서 우리에게 복을 주시기 때문입니다. 혹시 주님 외에 다른 곳에서
복을 얻으려고 하는 때가 있다면, 회개하고 주님께로 돌아서야 합니다.
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오늘의 (1/28) 말씀 묵상 (시편 8편9절, Psalms 8:9)
여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요
O LORD, our Lord, how majestic is your name in all the earth!
시인은 이 시를 시작하면서 고백했던 찬양을 마지막으로 다시 고백하면서 시를 완성시킵니다.
똑같은 찬양이지만 창조주 하나님의 크신 영광과 인간에게 베푸신 영화와 존귀를 묵상하고
난 후의 찬양은 그 감격의 깊이가 더 깊다고 할 수 있습니다.
시인은 우주를 통하여 또 사람을 통하여 알려지는 하나님의 영광을 강조하며 읊조립니다. 성도가
하나님을 찬양하는 것은 당연한 일이지만, 찬양의 이유와 내용을 알지 못한 채 무조건 찬양한다는
것은 어불성설입니다.
성도는 모든 사물과 사건을 보면서, 하나님을 섭리를 느껴야 하고, 그것들을 통해 자신의 뜻을
이루시는 하나님께 영광을 돌려야 합니다.
눈을 들어 하늘을 바라보십시오. 하나님의 형상대로 지음 받은 사람들을 바라보십시오.
온 세상을 바라보며 그곳에 계시는 하나님을 발견하고 찬양하는 성도가 되십시다.
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오늘의 (1/27) 말씀 묵상 (시편 5편7절, Psalms 5:7)
오직 나는 주의 풍성한 사랑을 힘입어
주의 집에 들어가 주를 경외함으로 성전을 향하여 예배하리이다
But I, by your great mercy, will come into your house;
in reverence will I bow down toward your holy temple.
시인은 악인들의 행동을 본 후 신앙에 더욱 힘쓸 것을 결심합니다. 당시 시인 주변의 많은
사람들이 피흘리기와 거짓말로 죄악 속에 빠져 들어가고 있었으나, 시인은 오히려 자신을
지켜 죄를 멀리하고 하나님을 가까이 하기로 결심했던 것입니다.
시인은 주의 전에 들어가는 것이 자기의 의나 선행으로 되는 것이 아니라 오직 하나님의
사랑과 자비에 의해서 되는 것임을 겸손히 고백하고 있습니다. 또한 성전에서 기도하기를
소원했는데, 이런 기도의 흐름은 성령이 인도하시는 모범적인 기도의 특징이 됩니다.
이와 같이 성도들도 하나님께 가까이 나아가고자 할 때 자기 자신을 신뢰하지 말고 오직
그리스도의 십자가 은총만을 의지하는 겸손한 자세를 가져야 할 것입니다. 성도는 기도로
온 세상을 품는 예배자들이 되어야 합니다.
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오늘의 (1/25) 말씀 묵상 (로마서 13장10절, Romans 13:10)
사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니
그러므로 사랑은 율법의 완성이니라
Love does no harm to its neighbor.
Therefore love is the fulfillment of the law.
바울 사도는 수많은 계명을 아우르는 한 가지 주제인 ‘사랑’을 말합니다. 사랑이야말로 모든 계명을
이루며 율법을 완성하는 완전한 법입니다. 모세가 받았던 십계명부터 시작해서 수많은 이스라엘의
율법은 결국 사랑에 근간을 두고 있습니다. 예수님은 완전한 사랑으로 율법을 완전하게 하셨습니다.
사랑에는 능동적인 행위가 요구됩니다. 단순히 형제를 미워하지 않아서, 원수를 저주하지 않는 것은
사랑이 아닙니다. 형제를 끌어안는 것이 사랑이고, 원수를 용서하는 것이 사랑입니다. 예수님은
전 생애를 통해 사랑하셨고, 온전한 사랑의 본이 되셨습니다.
그리스도의 사랑을 실천하기 위해서는, 사람 앞에 멈춰 서는 것만으로는 부족합니다. 한걸음 더
나아가 손을 내밀어야 그 사랑이 완성됩니다. 그렇게 완성되어 가는 우리의 사랑이 하나님의
나라를 더욱 견고하게 세워가게 합니다. 우리의 사랑은 어느 수준에 와 있는지?
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오늘의 (1/24) 말씀 묵상 (로마서 13장8절, Romans 13:8)
피차 사랑의 빚 외에는 누구에게든지 아무 빚도 지지 말라
남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라
Let no debt remain outstanding , except the continuing debt to love one another,
for he who loves his fellowman has fulfilled the law.
이 말씀은 성도들의 믿음의 교제 안에서 피차 나타내어야 할 사랑을 의미합니다. 더 나아가
성도들 상호 관계 뿐만 아니라 ‘이웃’이라는 보편적인 대상에게까지 적용되는 사랑입니다.
성도들은 이처럼 포괄적이고 적극적인 사랑을 삶의 가장 귀중한 원리로 삼아야 합니다.
하지만 이 말씀이 돈을 빌리는 일을 죄악시하고, 실제 ‘어떤 빚도 지지 않는 삶을 살아라’는
말로 이해하는 것은 타당하지 않습니다. 성경은 돈 빌리는 일을 금하고 있지 않습니다. 성경이
금하는 것은 고금리를 매겨서 다른 사람의 재산을 착취하는 일과, 빚을 갚을 수 있음에도
불구하고 그것을 갚지 않는 일입니다.
이 구절의 진정한 의미는 ‘이웃을 사랑하라’는 율법의 대강령을 강조한 것입니다. 우리가
진정으로 이웃을 사랑하는 사람이 될 때, 율법의 요구를 성취하게 됨을 깨닫습니다.
그러므로 우리는 사랑의 은사를 충만히 달라고 구해야 하겠습니다.
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오늘의 (1/23) 말씀 묵상 (로마서 12장19절, Romans 12:19)
내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라
기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라
Do not take revenge, my friends, but leave room for God’s wrath,
for it is written; ‘It is mine to avenge; I will repay,’ says the Lord.
사도 바울은 교회생활과 사회생활에서 그리스도인이 가져야 할 태도를 교훈합니다. 원수 갚는
일은 신자가 직접 할 일이 아니며 오직 하나님께 맡겨 드림으로써 하나님을 통해 해결을 받아야
합니다. 만약 인간이 직접 원수를 갚으려고 함은 결국 하나님의 주권을 침해하는 일이 됩니다.
신명기 32:35절에는 ‘원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라’는 말씀이 있고, 예수님께서도
대적자들로부터 부당한 핍박을 받으실 때 그들을 직접 보복하려 하시지 않고 다만 의롭게 판단하실
하나님께 모든 것을 맡겨 드렸습니다. (벧전 2:23)
성도들 역시 악인의 득세와 그들의 폭거에 대하여 불평하거나 악으로 대항하지 말고 의로우신
재판장되지는 하나님께 모든 것을 탄원하고 항상 정당한 방법으로 그들에게 대처해야 하겠습니다.
이제는 갈수록 공공연하게 믿음의 사람들과 교회를 대적하는 무리들이 늘어나고 있습니다. 일일이
혼자서 해결하려고 하지 말고 하나님께서 해결해 주시기를 먼저 구하십시다.
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오늘의 (1/22) 말씀 묵상 (로마서 11장33절, Romans 11:33)
깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여
그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다
Oh, the depth of the riches of the wisdom and the knowledge of God!
How unsearchable his judgement, and his paths beyond tracking out!
바울은 구원 역사를 이끌어 가시는 하나님의 놀라운 지혜와 지식이 부요하다고 찬양합니다.
인간은 실로 그 분의 깊은 뜻을 헤어리기 어려운 존재입니다. 모든 것이 그 분에게서 나오고
그 분으로 인해 있고 그 분에게로 돌아갑니다.
그러므로 피조물인 우리가 취해야 할 태도는 하나님의 구원의 방법, 대상, 시기, 내용 등에 대해
왈가왈부하는 것이 아니라, 그 주권자 되심을 인정하고 찬양하며 순종하는 것입니다. 하나님의
모든 계획이 우리를 위한 것이기에 우리는 그 분을 영원히 노래할 뿐입니다.
삼위일체 하나님은 만물의 창조자이시며 주관자이시고 또한 심판자이십니다. 이것이 우리 신앙의
중심이 되어야 하며 또한 이것은 성경 전체의 가르침을 대변하는 것입니다. 그러므로 성도가
해야 할 일은 ‘영광이 하나님께 세세에 있으리로다’라고 찬양하는 일입니다. 아멘!
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오늘의 (1/21) 말씀 묵상 (로마서 10장17절, Romans 10:17)
그러므로 믿음은 들음에서 나며
들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라
Consequently, faith comes from hearing the message,
and the message is heard through the word of Christ.
믿음은 어떻게 가질 수 있을까…
먼저 믿음은 들음에서 비롯됩니다. 그 이유는 인간은 듣는 존재이기 때문입니다. 그리고 듣기
위해서는 전하는 사람이 있어야 합니다. 전하는 자가 있어야 복음 전파가 이루어집니다. 말씀을
전파하는 사람은 하나님께 보냄을 받은 사람입니다.
여기서 말씀은 사람의 생각이 아니라 하나님이 그 입에 주신 진리를 의미합니다. 세상에는 셀 수
없이 많은 소리가 있습니다. 이중에는 듣기 싫은 소음도 있고 거짓말도 있습니다. 수많은 소리
중에서 우리는 소리를 구별해서 들어야 합니다. 영혼을 죽이는 악한 소리는 멀리하고, 영혼을
살리는 선한 소리를 들을 줄 알아야 합니다.
예수님이 이 땅에 계실 때 가장 많이 부탁하신 것은 ‘말씀에 귀를 기울여 들으라’일 것입니다.
그러기에 우리에게 말씀을 듣고 배울 기회가 주어지거든 회피하지 말고 배움으로 우리의
믿음을 키워야 하겠습니다.
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오늘의 (1/20) 말씀 묵상 (로마서 9장16절, Romans 9:16)
그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요
오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라
It does not, depend on man’s desire or effort,
but on God’s mercy.
사람들이 논쟁을 하는 이유는 상대방이 틀렸다고 생각하거나 내가 그보다 못한 것이 없다는 생각
때문입니다. 반대로 자신의 생각이 틀릴 수 있다고 생각하는 사람은 상대방의 말을 경청 합니다.
바울은 이 구절에서 인간은 하나님의 말씀을 경청해야 할 존재임을 말합니다.
누구를 긍휼히 여기고 누구를 불쌍히 여길지 결정하는 것은 인간이 아니라 하나님이십니다.
이스라엘 백성, 온 인류를 향한 하나님의 긍휼과 자비는 하나님의 주권적 선택에 의한 은혜가
아니고는 불가능합니다.
우리가 혹시 하나님의 영역과 인간의 영역을 혼동하지는 않습니까? 그리고 하나님을 인간의
영역으로 끌어 오려고 노력하고 있지는 않습니까? 하나님은 인간을 지으셨기에 당연히 인간보다
크십니다. 우리는 이해할 수 없는 하나님의 뜻을 비난하지 말고 수용해야 합니다. 하나님의주권을
믿고 하나님을 전부 알 수는 없다고 고백할 때 비로소 하나님을 바로 알게 될 것입니다.
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