말씀을 인도하는 사람들에 대한 존중은 하나님과 하나님의 말씀에 대한 존중에서 우러나옵니다.

우리는 늘 부족하고 연약해서 누군가의 지도를 받고 순종해야 할 자들임을 인정해야 합니다.

그러한 겸손에서 지도자에 대한 겸손이 나옵니다.  하나님은 교회에 지도자들을 세워 성도들을 가르치며 목양하며

다스리도록 하셨습니다.  그들의 삶이 어떠했는가를 기억하면서 그들의 믿음을 본받으라고 권면합니다.

제자의 삶은 모델을 보고 따라함으로 습득하는 생각과 실천과 습관입니다.

 

우리가 성공적으로 신앙생활을 하기 위해서는 믿음의 선배, 그 중에서도 하나님의 말씀을 증거하고 성도들을 지도하던

교회의 지도자들을 본받아야 합니다.  그들이 전해주던 말씀을 마음에 새기고 그들이 보여준 믿음과 선한 행실을 

되돌아보고 따라갈 때 우리의 신앙도 자라게 됩니다.  그러므로 성도들은 말씀 인도자들이 즐겁게 그 일을 하도록 

협력해야 합니다.  결국 그들의 수고로 인한 유익은 성도들의 것이 되기 때문입니다.  사역자들은 성도들이 순종하고 자랄 때

가장 큰 보람을 느끼게 됩니다.

 

물론 리더들도 인간적인 연약함을 가지고 있기에 완전하지 않습니다.  그래서 오늘날은 본받고 따라가야 할 리더가 없다고도 합니다.

그렇다고 혼자 지낸다면 신앙이 자랍니까?  비판만 하고 불평만 하다고 해서 뭐가 달라집니까?  오히려 더 위험과 유혹과 자기 집착에 빠질 수 있습니다.  오히려 마음에 쓴뿌리가 커져가고 그로 인해 신앙이 크게 위기에 처할 수 있습니다.  부족하지만 하나님께서 세우신 리더로 믿고 기도하며 서로 권면하고 고쳐나갈 때 믿음의 공동체가 바로 설 뿐만 아니라 믿음도 성숙하게 되고 자신도 본이 되는 리더로 변화하게 됩니다.  자신이, 세워진 리더를 잘 따라 가고 있는지, 그렇지 않다면 어떻게 하고 있는지 돌아보고 바른 말씀을 좇아갈 뿐만 아니라 리더의 연약함을 위해 기도하며 채워가는 성숙한 믿음의 삶을 사십시다.

 

우리는 현재 있는 모든 것을 될 수 있는대로 잘 이용해야 하며, 그것을 가장 좋은 것으로 믿고, 그것에 순응해야 합니다.

왜냐하면 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨기 때문입니다.  

또한 하나님은 사람에게 ‘영원을 사모하는 마음’을 주셨습니다.  즉 인간의 마음에 무한한 시간의 개념과

불멸을 소망하는 열심을 심어 주신 것입니다.

 

이처럼 하나님은 인간에게 영원을 볼 수 있는 시각과 영원을 사모하는 마음을 주셨지만,

인간에게 존재의 모든 신비를 계시해 주신 것은 아닙니다.  따라서 인간의 한계는 분명히 있습니다.

지상에 존재했던 그 어느 누구도 인생의 절대적인 진리와 우주의 모든 섭리를 완전히 깨달은 사람은 하나도 없습니다.

그러므로 우리는 자신의 한계를 깊이 깨닫고 겸손해야 합니다.  이에서 지나쳐 자신이 스스로 모든 것을 할 수 있다고 생각하는 것은

교만이며 죄가 됩니다.  우리는 하나님의 하시는 일의 시종을 측량할 수 없음을 분명히 인정해야 합니다.

이것이 여호와를 경외하는 마음입니다.

 

또힌 우리 마음 속에 세상 것들을 너무 많이 두고 있으면서, 그것들에게 우리의 생각과 마음을 너무 많이 빼앗기므로

염려하고 근심합니다.  정작, 그 일 속에 계시는 하나님의 손길은 보지 못할 정도로 시간과 정신을 빼앗긴 채로 살아갈 때가 많습니다.

혹시 창조주 하나님을 믿고 따른다고 하면서 하나님보다 앞서가는 것은 없는지,

자신이 모든 것을 아는 것처럼 말하고 행동하는 것은 없는지 겸손히 자신을 창조주 앞에서 돌아보십시다.

 

모든 교회의 모든 성도는 교회 생활에 사용되도록 하나님으로부터 영적 은사를 받았습니다.

그리스도의 몸 안에서 서로를 위한 사랑은, 자기의 이익을 추구하거나 주의를 끌기 위해서가 아니라

다른 사람들의 유익을 위해 영적 은사를 사용해야 합니다.  그럴 때 모든 성도들은 그리스도의 몸인 

교회 안에서 다른 사람들을 기쁨으로 섬길 수 있습니다.

 

은사 (charisma)는 ‘은혜의 선물’을 의미합니다.  신자들이 하나님의 은혜를 선물로 받을 때, 

모두는 이 은사를 다른 신자들과 나눌 책임을 가집니다.  그런 나눔을 통해 우리는 하나님의 각양

은혜를 맡은 선한 청지기 같이 됩니다.

 

하나님께서 믿음의 자녀들 각 개개인에게 은혜의 선물을 주신 것은 전체 몸인 교회의 유익을 위해

사용하라고 주신 것입니다.  그런 의미에서 신자들은 우리의 삶에 그 분의 은혜의 유익을 전해주는

하나님의 대리인들입니다.  하나님은 우리에게 은사를 개인적으로 사용하도록 주신 것이 아니라.

그리스도의 몸인 교회의 유익을 위해 주셨습니다.  그렇다면 자신이 받은 은사가 무엇인지를 우선 알고

또한 그 은사를 바르게 사용함으로 섬기는 교회에 유익한 청지기들이 되십시다!

 

우리가 하나님의 창조 세계를 통해 하나님의 영광과 사역을 깨우쳤고

말씀을 통해 삶의 원리를 깨우쳤다면, 그 깨달음을 통해 우리 자신을 살펴야 합니다.

마음과 생각과 말이 제물처럼 하나님께 그쁘게 드려져야 합니다.  하나님의 말씀에 근거하여 생각하고, 말하고

행동하는 것을 주의 깊게 살펴보아야 합니다.  그래서 하나님을 불쾌하게 만드는 것에서부터 벗어나

그 분을 기쁘시게 할 것을 가지고 하나님 앞에 나갈 수 있어야 합니다.

 

사람이 아무리 죄에서 떠나고 하나님을 기쁘시게 해드리려고 애쓰지만 여전히 육신의 연약함으로 인해

죄와 허물이 있습니다.  그것 때문에 갈등하고 고민합니다.  죄책감도 있습니다.  그런 연약함을 잘 알았던 다윗은

자신의 무수한 허물과 죄를 깨끗이 씻어주실 분은 오직 여호와 한 분 뿐임을 믿고 그 사실을 고백했습니다.

그리고 그 분이 해결하실 것을 믿고 확신하며 지금까지 기도해 왔습니다.  내 입의 말과 내 마음의 묵상은 

기도의 다른 표현이라고 봅니다.

 

우리의 영이 깨어 민감하게 우리 자신을 살피지 않으면 우리도 모르는 사이에 우리의 마음이 무디어지고

하나님으로부터 멀어지게 될 것입니다.  그렇기 때문에 매일 아침에 일어나 거울을 보는 것처럼 우리 자신을 돌아볼 수 있어야 합니다.

우리의 말과 생각, 행동이 모두 하나님께서 기뻐받으실 향기로운 제물로드려질 수 있도록

오늘 하루도 우리 모두 깨어서 묵상하는 성도가 되어야 하겠습니다.  

 

사도 베드로는 로마와 유대교로부터 오는 핍박을 피해 나그네와 같이 이곳 저곳을 떠돌아다리는 믿음의 사람들에게 

고난 속에서 어떻게 살아가야 하는지에 대해 알려줍니다.

사람들이 고난을 싫어하는 이유는 그것이 아무런 유익이 되지 않고 오히려 손해가 되고

삶에 고통을 줄 뿐이라고 생각하기 때문입니다.  그러나 고난의 진정한 의미를 깨닫고 나면 고난을 바라보는 눈이 달라집니다.

즉 믿음 때문에 고난당하는 사람들은 ‘하나님의 뜻대로 고난 받는 자들’입니다.  한 사람이 당하는 고난이 하나님의 계획의 일부라는 사실을

받아들이기란 쉽지는 않습니다.  그렇지만 그런 고난에도 분명한 이유가 있고 알지 못하는 하나님의 섭리가 있기에 또한 끝이 있습니다.

이것을 이해할 때 고난 속에서도 기대함이 있기에 기쁨으로 감당할 수 있으며 참고 견딜 수 있습니다.

믿음 때문에 당하는 고난은 믿음의 사람들로 하여금 하나님께 더 가까이 나가게 하는 연단과 정련의 과정입니다.

 

그래서 우리는 우리의 영혼을 하나님께 맡기며 하나님께서 특별한 목적이 있기에 우리를 분명히 보호해 주실 것을 믿고

두려워하지 말고 더 바라고 의지하며 나가야 합니다.  고난이 없는 인생이 있겠습니까?  단지 사람에 따라 그 정도가 다를 뿐이지만

하나님께서는 각 사람이 감당할 시험과 고난을 주십니다.  따라서 어떤 고난이 오더라도 넘어지지 말고 신앙의 성숙과 연단의 계기로 알고

넉넉히 이길 수 있어야 합니다.  알고는 있지만 막상 고난을 당하면 마음으로 받아들이고 기뻐하기 쉽지 않습니다.  그렇지만 하나님께서는 우리가 늘 어린애와 같이 지내지 않고 강한 군사가 되기를 원하십니다.  군인에게 훈련이 필요한 것처럼 믿음의 자녀들에게도 훈련이 필요합니다.  그런 과정을 통과하고 나면 그 고난과 비교할 수 없는 영광이 따라옵니다.  이것은 약속입니다.  고난 뒤에 있는 하나님의 섭리를 경험하는 우리 모두가 되시기를 바랍니다.

 

.에스겔 선지자가 본 환상입니다.

강 좌우 가에는 각종 실과가 자라고 그 잎사귀는 시들지 않을 것이며, 그 나무의 과실들은 떨어지지 않을 것입니다.

과실나무는 성소에서 흘러나온 물에서 자양분을 얻기 때문에 매달마다 열매를 맺을 것입니다.

그러므로 그 나무들은 영원히 푸름을 자랑하며 끊임없이 양식을 공급받는 에덴동산의 나무들과 같을 것입니다.

이 나무들의 실과는 음식으로 사용될 만큼 먹을 만하며 그 잎은 약 재료가 될 것입니다.

병을 치유하시는 하나님의 능력은 성경 전반에 언급되어 있고, 역사 속에서 수많은 사람들이 경험해 왔습니다.

 

이렇게 성소로부터 공급되어 모든 생물을 소생케 하며 열매를 맺게하는 물은 곧 멸망하여 바벨론에 포로로 잡혀가 있는 이스라엘을 소생시키는 하나님의 축복과 구원을 상징합니다.  하나님께서 그의 보좌에서 자기 백성에게 흘려보내시는 구원은 작은 데서 시작하여 점점 충만하게 풍성하게 됩니다.  이같은 축복은 오늘날에도 변함없이 믿음의 자녀들에게도 임하고 있습니다.  그런데 믿음의 사람들이 생기가 없는 삶을 사는 것은 단지 각 개개인의 그릇이 축복을 담기에 너무 작기 때문입니다.  깨끗하지 않은 그릇이기 때문입니다.

 

하나님께서는 사랑하는 자녀들에게 풍성한 복을 주시는 분이십니다.  세상적인 의미의 복도 있지만 가장 먼저는 신령한 은혜입니다.

위로부터 임하는 평화와 능력과 지혜입니다.  그러나 아무리 하나님께서 주시고 싶으셔도 그것을 담는 그릇이 깨끗하지 못하면 주시지 않으십니다.  왜냐하면 그것이 아까워서가 아니라 오히려 그런 복들을 잘못 사용하여 잘못될까봐서 입니다.  오늘도 풍성하게 흘러내리는 생명수를 먹고 마시기 위해 먼저 우리 자신을 깨끗한 그릇으로 만들고 그리하여 축복의 통로가 되십시다.

 

교회 안과 밖을 혼란케하고 분열케 하는 거짓 사도들이 그리스도의 일꾼으로 가장하는 것은 전혀 이상하거나 대단한 일이 아닙니다.

왜냐하면 그들의 머리라고 할 수 있는 사탄도 광명의 천사로 가장하기 때문입니다.  그러므로 사탄의 일꾼들이 의의 일꾼으로 가장하는 것은 이상한 일이 아닙니다.  사도 바울은 자신의 경험에 비추어 볼 때, 흑암의 권세를 지니고 흑암의 세계를 통괄하고 있는 사탄이 사람들에게 접근할 때 하아상 빛으로 그 외모를 단정하고 접근한다는 사실을 알고 있었습니다.  그러나 이들이 아무리 그렇게 외적으로 좋게 가장을 한다고 해도, 또한 그 일로 인해 잠시 성공한다고 해도 종말에 가서는 그들의 본색을 드러낼 것입니다.  왜냐하면 본질이 거짓의 아비이기 때문입니다.  본질이 살인자이기 때문입니다.  그리고 그에 대한 형벌을 반드시 받을 것입니다.

 

오늘날 교회 안에서도 자신을 의의 일꾼으로 가장하여 양 떼들을 흩어놓고, 그릇된 길로 인도하고 그들로부터 이득을 취하는 자들이 있습니다.  과거에도 있었고 지금까지 있어왔고 앞으로도 계속해서 있을 것입니다.  그들 또한 마지막 날에 준엄하시고 공의로우신 하나님의 심판을 면치 못할 것입니다.  말로는 그럴 듯하게 하지만 결국은 그들의 아비인 마귀처럼 자신들의 배를 위함이고 믿음의 공동체를 분열시키는 자들입니다.  믿음의 사람들이 영분별력을 가지고 그들의 위선에 넘어가지 말아야 합니다.

 

교회를 바르게 섬기고 지키는 것이 쉽지 않습니다.  남들에게 오해를 받거나, 비난을 받을 위험을 무릅쓰고 바르게 섬기는 것은 더욱 그러합니다.  그럼에도 불구하고 진리의 길을 가야 합니다.  그럴 때 언젠가는 진리가 밝혀질 것이고 진정한 믿음의 사람으로 인정받게 될 것입니다.  그 날은 반드시 옵니다.  그 승리의 날을 사모하며 오늘도 영적으로 깨어서 선한 싸움을 싸우며 어둠을 밝히는 의의 일꾼으로 사십시다.

 

하나님은 죄를 미워하시는 공의로우신 분이십니다.  그래서 그 분은 의로운 자를 사랑하십니다.  

뿐만 아니라 그 분은 의인의 자녀까지 복을 주십니다.  시인은 이 사실을 목격했습니다.  

물론 우리가 사는 세상에서 때로 의인이 버림 받기도 하고 의인의 자손이 힘들고 어렵게 살기도 하지만,

하나님은 은혜를 베푸는 의인과 그의 자손에게 복을 주십니다.  그리고 그 분은 반드시 악은 멸하시기에

악한 자들의 형통함을 부러워할 필요가 없습니다.

 

하나님께서는 의인을 붙들어 주시고 복을 주시며, 그 자손까지도 형통케 하시는 분이십니다.

그러므로 우리는 먼저 우리가 의인으로 살고자 애써야 합니다.  그렇지만 받을 복 때문이 아니라

복을 주시는 하나님을 사랑하는 마음 때문에 하나님의 뜻대로 사는 의인의 삶을 사모하는 우리 모두가 되어야 합니다.

자녀들에게 많은 재산을 물려주는 것도 좋겠지만 오히려 그 재물이 자녀들을 하나님께로부터 멀어지게 할 수 있기에

자녀들에게 물려줄 가장 큰 유산은 바로 믿음입니다.

믿음을 강제로 할 수가 있는 것이 아니기에 기도하며 예수 그리스도를 전하는 것이 필요합니다.  

그럴 때 하나님의 복이 다음 세대로 계속 흘러넘치게 됩니다.  그런 복받는 가정을 만들어 가십시다.

 

우리의 힘으로는 육체의 소욕을 온전히 이길 수 없으므로, 우리는 성령 하나님의 도우심을 구하고 성령을 따라 행하며, 성령의 다스림을 받아야 합니다.  그래야 육체의 소욕을 따르지 않을 수 있습니다.  성령과 육체의 소욕은 서로 대적하기 때문에 우리 마음에 갈등이 있으며 그 갈등을 이기는 길은 성령의 다스림을 받는 것입니다.  또한 그렇게 성령의 다스림을 받는 사람은 육체의 소욕을 이길 뿐만 아니라 풍성한 선한 열매도 맺습니다.

 

그 선한 열매는 바로 사랑, 희락, 화평, 오래참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 그리고 절제인데, 어떤 법이나 세력도 이를 금지할 수 없습니다.  이 9가지 선한 열매들은 믿음으로 주어지는 성령 하나님을 모시고 있기만 하면 시간이 지나 저절로 얻어지는 열매가 아닙니다.  성령충만으로 육신의 소욕을 이길 때 얻어집니다.  그래서 성령의 충만을 구해야 합니다.  그것도 매 순간 마다 구해야 합니다.  이것이 또한 무시로 성령 안에서 기도한다는 말과도 같습니다.  놀라운 사실은 이 성령의 열매들이 9개나 됨에도 불구하고 단수로 되어 있다는 사실입니다. (The fruit of the Spirit)  이것은 이 열매들이 종합적이라는 의미입니다.  마치 포도 한 송이처럼 말입니다.  왜 그런가?  이 모든 열매들이 바로 하나님의 성품이기 때문입니다.  

 

우리는 때로 이런 말씀을 대하면 기가 죽기도 하고 낙심이 되기도 합니다.  왜냐하면 한 가지도 제대로 맺지 못하는데 9 가지를 다 맺을 수 없다고 느끼기 때문입니다.  그럼에도 불구하고 성령님의 도우심을 받아 하나님 닮기를 애쓰고 애쓰다보면 우리 자신도 모르는 사이에 맺어집니다.  그리고 나머지 부족함은 하나님께서 긍휼히 여겨주셔서 채워주십니다.  이것이 바로 하나님의 은혜지요.

 

예수 그리스도를 믿는 자들은 그분을 영접할 때 이미 자신의 옛 자아가 그 분과 함께 십자가에 못 박혀 죽었습니다.  그러므로 성령을 거스르는 죄에 대해 단호하게 결단해야 합니다.  우리는 그리스도께서 주신 자유함이 남용되거나 손상되지 않도록 날마다 죄와 싸우고 이를 위애 늘 성령님의 도우심을 구해야 합니다.  그리고 구한 다음에는 순종해야 합니다.  그렇지 않으면 매 순간 갈등만 하다가 주저앉기에 달라지지  못하고 오히려 마음에 더 큰 죄책감에 빠지게 됩니다.  힘들고 어렵더라도 순종할 때 갈등을 이겨내고 승리할 수 있고 변화되어 열매도 맺을 수 있습니다.  오늘 하루도 하나님의 은혜와 성령님의 인도하심 가운데 성령의 열매들을 맺어가는 승리의 날이 되기를 바랍니다.

 

하나님께서 이 세상을 물로 심판하시기에 앞서 노아와 노아의 가족을 보살피신 이유에 대해 말씀하셨습니다.

‘이 세대에서 네가 내 앞에 의로움을 내가 보았다’

하나님의 이 말씀은 노아의 경건함에 대해 하나님께서 인정하신다는 말씀입니다.  이것은 결코 외적인 것만 보는 사람들의 평가가 아니라  보이지 않는 것까지도 보시는 하나님의 평가이니 틀림이 없습니다.  그렇다고 해서 노아가 죄가 없는 완전한 사람이라는 의미가 아닙니다.  이 의미는 노아가 하나님의 뜻대로 선하게 살려고 노력했기 때문이라는 의미입니다.  이 세상에서 죄를 한 번도 짓지 않는 온전한 사람이 있겠습니까?  없습니다.  그렇기 떄문에 하나님꼐서 노력하는 것을 인정하시면 성공한 인생입니다.

 

사람이 하나님께로부터 의롭다함을 받는 것을 ‘칭의’라고 합니다. (Justification)  그러면 하나님께서 어떤 사람을 그렇게 불러주시는가?  바로 자신이 죄인임을 고백하고 예수님을 하나님의 아들로, 자신의 죄를 대신 사해주신 구세주로, 그리고 삶의 주인으로 믿고 모시는 사람입니다.  이것은 남녀노소, 빈부귀천, 국경, 피부 색깔에 관계가 없이 누구에게나 주어집니다.  그렇지만 그것이 전부가 아닙니다.  칭의의 다음 단계가 있는데 그것이 바로 이 땅에서 죄가 없이 살려고 애쓰는 삶으로 ‘성화’ (Sanctification)라고 합니다.  예수님을 구세주로 믿는 이후의 모든 사람은 바로 이 단계에 있습니다.  그리고 언젠가 이 땅에서의 모든 것을 마치고, 육신의 장막을 벗는 순간에는 말 그대로 죄가 없는 ‘영화’ (Glorification)의 단계가 됩니다.  그러면 하나님 아버지와 예수 그리스도께서 계신 곳에서 영원히 함께 지내게 됩니다.

 

하나님께서 용서하시지 못할 죄가 있으며, 그런 죄인이 있겠습니까?  죄를 회개하고 예수님을 마음에 진정으로 믿으면 그 모든 죄가 다 용서받고 영생을 얻습니다.  구원을 얻습니다.  그리고 그 때부터는 죄인이 아니라 용서받는 죄인으로 새로운 삶을 살게 됩니다.  그것을 거듭남, 중생, born again이라고 말합니다.  더 이상 과거와 같이 똑 같은 죄에 거하는 삶이 아니라 하나님의 자녀가 되었으니 죄에서 떠난, 세상과 구별되는 삶을 살려고 애써야 합니다.  그렇지 않다면 그것은 진정으로 믿는 삶이 아닙니다.  믿은 후에도 계속해서 전과 같이 죄 가운데 거한다면 그런 사람에게 하나님의 영이 계시겠습니까?  그런 사람이 의로우신, 죄를 미워하시는 하나님께서 거하시는 곳에 갈 수 있겠습니까?  노아와 같이 하나님께서 인정하시는 믿음의 사람이 되어야 합니다.  거룩한 삶을 살려고 애써야 합니다.  오늘 하루도 믿음의 선한 싸움을 싸우며 의로움을 지키고 험난한 세상에서 빛과 소금으로 승리하는 삶을 사십시다!