오늘의 (8/6) 말씀 묵상 (야고보서 1장26절, James 1:26)
누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 물리지 아니하고
자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라.
If anyone considers himself religious and yet does not keep a tight rein on his tongue,
he deceives himself and his religion is worthless.
헛된 경건 속에는 과시하려는 것이 있습니다. 사람이 자신들의 있는 그대로의 모습보다 더
경건하게 보이려 한다면 그것이 바로 그의 경건함은 헛되다는 표시가 됩니다.
우리는 종종 자기를 좀 더 현명하고 도덕적으로 보이게 하려고 남을 헐뜯게 되는 일이 있는데
그렇게 험담을 하는 것이 벌써 그 자신이 헛된 경건을 지니고 있다는 증거가 되는 것입니다.
남을 비방하는 사람은 참다운 겸손의 덕을 지닌 사람이 아닙니다. 자기의 혀에 재갈을 먹일
수 없는 사람은 겸손해질 능력도, 힘도 없는 사람입니다. 그러므로 헛된 경건을 취하는 속에서
그는 자기를 속이고 있는 것입니다.
말이 많은 사람, 쓸데없는 말을 많이 하는 사람은 결코 경건한 사람이 아닙니다. 또한 자기 마음을
속이는 자, 진실하지 못한 자도 경건하다고 할 수 없습니다. 말이 많으면 그만큼 실수도 많아질
수 있기에 말을 아껴야 하되, 해야 할 말은 해야 하는 지혜와 담대함이 필요합니다.
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오늘의 (8/5) 말씀 묵상 (야고보서 1장22절, James 1:22)
너희는 말씀을 행하는 자가 되고
듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라
Do not merely listen to the word and so deceives yourselves.
Do what it says.
새로운 기기를 사용할 때 메뉴얼을 단지 읽는 것만으로는 사용법을 터득할 수 없습니다. 어렵지만
메뉴얼대로 따라할 때 사용법을 익힐 수 있고 기계를 자유자재로 사용할 수 있습니다. 영적인 원리도
이와 마찬가지입니다. 말씀을 듣기만 하고 행하지 않는 자는 자신을 속이는 자입니다.
오늘날 많은 사람들이 말씀을 듣기는 잘 하고, 말씀을 알고도 있지만 행동하지는 않습니다. 그래서
자신도 변하지 않고 주변에 좋은 영향력도 끼치지 못합니다. 성경은 이와 같은 사람은 거울을 보고
돌아서서 자신의 모습을 잊어버리는 사람과 같다고 합니다. 말씀을 보고 들을 뿐 아니라 그대로
행하는 사람이 복이 있는 사람입니다. 이런 사람이 세상으로부터 자신을 지키는 사람입니다. 말씀을
듣고 행할 수 있는 의지와 능력을 달라고 기도하십시다. 말씀을 실천할 때 살아 있는 말씀의 사람이
될 수 있습니다.
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오늘의 (8/3) 말씀 묵상 (야고보서 1장5절, James 1:5)
너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고
꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리하면 주시리라
If anyone of you lacks wisdom, he should ask God, who gives generously to all
without finding fault and it will be given to him.
여기서 말하는 ‘지혜’는 단순한 지식이나 정보를 말하는 것이 아니라, 올바른 판단력과 분별력을
의미합니다. 곧 우리에게 닥치는 인생의 여러 환경에 대해 무엇을 해야 할지를 알게 해주는 것을
말합니다. 이런 지혜가 부족하면 하나님께 구해야 합니다.
우리가 믿는 하나님은 ‘후히 주시고, 꾸짖지 아니하시는 하나님’이십니다. 여기 ‘후히 주신다’는 말은
단순히 조건 없이 그냥 주신다는 의미입니다. 세상 사람들은 줄 때에 조건을 답니다. 그래서 받으면
웬지 기가 죽고 꿀립니다. 그러나 하나님은 아무런 조건 없이 그냥 주십니다. 꾸짖지도 아니하십니다.
그래서 우리는 하나님꼐 담대히 구할 수 있습니다.
삶의 지혜는 사람에게서 나오는 것이 아니라, 하늘로부터 주어집니다. 그러기에 인생의 시련을 겪고
있을 때, 타협하지 말고 끝까지 견딜 수 있는 힘과 지혜를 달라고 하나님께 기도하고 그 분이 주시는
지혜로 승리하십시다.
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오늘의 (8/2) 말씀 묵상 (야고보서 1장12절, James 1:12)
시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가
주께서 자신을 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라
Blessed is the man who perseveres under trial, because when he has stood the test,
he will receive the crown of life that God has promised to those who love him.
성도가 이 세상을 살아갈 때 시험은 피할 수 없는 것입니다. 그런데 야고보 사도는 ‘시험을 참는 자가
복이 있다’고 선언하는데, 여기 시험을 뜻하는 원어는 유혹의 개념이 내포되어 있습니다. 예수님이
사탄에게 시험을 받으신 사건에 바로 이 단어가 쓰였습니다.
시험의 목적은 우리를 하나님과 분리시키려는데 있습니다. 사탄은 유혹을 통해 하나님이 원하시는
삶을 살지 못하도록 합니다. 또한 유혹(시험)은 하나님 백성의 영원한 소망을 방해합니다. 하지만 그
시험을 견뎌 내는 자는 생명의 면류관을 보상으로 얻습니다.
사탄이 유혹이라는 전략을 사용하는 이유는 우리 마음속에 여전히 남아 있는 욕망이 유혹에 매우
약하기 때문입니다. 욕심의 본질은 자기만족이며 그 끝은 사망입니다. 따라서 우리는 믿음으로 욕심을
통제할 줄 알아야 합니다.
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오늘의 (8/1) 말씀 묵상 (야고보서 4장8절, James 4:8)
하나님을 가까이 하라. 그리하면 너희를 가까이 하시리라.
죄인들아 손을 깨끗이 하라. 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라.
Come near to God and he will come near to you.
Wash your hands, you sinners, and purify your hearts, you double-minded.
이 구절에 나오는 세개의 명령형 동사를 유념해서 봅니다.
첫째, ‘가까이 하라’ 하나님께 속한 성도는 늘 하나님께 다가가야 합니다. 그러면 하나님과 동행하는
복을 얻습니다.
둘째, ‘깨끗이 하라’ 손을 깨끗이 하는 것은 제사장들의 정결예식을 상기시킵니다.
셋째, ‘마음을 성결하게 하라’ 마음이 청결해지면 허탄한 데 마음을 두지 않고 거짓 맹세를 하지 않게
됩니다. 세상과 벗이 되는 마음을 가지고 동시에 하나님 편에 서는 이중성은 불가능합니다.
초대교회는 미성숙한 공동체였습니다. 그래서 크고 작은 분쟁이 끊이지 않았습니다. 모든 분쟁은
욕망을 이루려는 헛된 집념에서 시작됩니다. 신앙은 자신과의 싸움입니다. 헛된 집념을 버리기
위해서는 나 중심에서 하나님 중심으로 삶의 태도를 바꾸어야 합니다. 그러기 위해서는 하나님을
가까이 하는 것이 최선의 길입니다. 어떻게 가까이 가시겠습니까?
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오늘의 (7/31) 말씀 묵상 (야고보서 4장7절, James 4:7)
그런즉 너희는 하나님꼐 복종할지어다.
마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라.
Submit yourselves, then, to God.
Resist the devil, and he will flee from you.
하나님께 복종하는 것과 마귀를 대적하는 것은 동전의 양면과 같습니다. 즉 하나님께 복종하는
것이 악을 미워하는 것과 같은 이치입니다. 우리가 하나님께 복종하면 자연히 마귀는 떠나
물러갑니다.
‘마귀를 대적한다’는 것은 ‘마귀야 물러가라’고 외치는 것만을 의미하지 않습니다ㅏ. 우리 삶이
하나님을 가까이 하고 죄를 버리며 하나님께 복종하면 마귀는 물러갑니다. 그러나 말만 하고
계속해서 죄를 짓는 삶을 산다면 마귀의 지배를 받을 수밖에 없습니다.
예수님이 광야에서 마귀에게 시험을 받으실 때 하나님의 말씀으로 마귀를 대적해 떠나가게 만드신
것과 같이 성도는 단호하게 마귀를 대적해야 합니다. 말씀이 가장 확실한 무기이기에 말씀을 읽고
알고 선포하여 승리하는 삶을 사십시다.
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오늘의 (7/30) 말씀 묵상 (시편 119편105절, Psalms 119:105)
주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다.
Your word is a lamp to my feet and a light for my path.
시인은 하나님의 말씀이 발 앞을 밝히는 등불이고 인생길을 비추는 빛이라고 고백합니다.
하나님의 말씀이 삶을 거룩하게 안내하는 교사요 인도자라는 것입니다. 등불과 빛은 밤에
필요합니다. 따라서 시인은 스스로 어둠으로 둘러싸인 인생의 길을 걸어가고 있다고 생각하고
있음이 분명합니다.
세상은 죄악으로 어둡습니다. 때로는 정말 한 치 앞도 안 보일 정도로 캄캄합니다. 사람들은
그런 세상에서 갈 바를 알지 못하고 방황합니다. 그래서 자주 넘어지고 절망하는 일이 생깁니다.
말씀은 어두운 세상을 비추는 유일한 빛입니다. 우리는 그 빛을 보고 나아가야 합니다.
시인이 고백한 ‘등’이고 ‘빛’인 말씀은 따라도 되고 따르지 않아도 되는 것이 아니라, 말씀이 우리에게
가장 중요한 원리임을 인정하고 살아갈 때 혼돈스런 세상 가운데서 흔들리지 않는 삶을 살아가게
됩니다.
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오늘의 (7/29) 말씀 묵상 (시편 119편97절 Psalms 119:97)
내가 주의 법을 어찌 그리 사랑하는지요
내가 그것을 종일 묵상하나이다.
Oh, how I love your law!
I mediate on it all day long.
의무와 책임뿐인 사랑은 활력과 즐거움이 없는 무미건조한 것입니다. 사랑하는 마음이 없이
습관이나 의무적인 태도로 나아오는 자를 하나님은 외식하는 자, 형식주의자로 보십니다.
시인처럼 하나님을 진정으로 사랑한다고 고백하는 자만이 하나님의 참된 복을 누릴 복된
사람입니다.
성도는 주의 법을 사랑합니다. 사랑에 빠지면 하루 종일 그 사람만 생각하게 되는 것처럼,
시인은 하루 종일 말씀을 생각합니다. 하나님은 말씀을 사모하는 자와 동행하셔서 지혜로운
길을 가게 하십니다. 그 지혜는 원수의 많은 악한 꾀보다 탁월합니다.
말씀에 대한 사랑은 말씀에 대한 묵상과 실천으로 나타날 수밖에 없습니다. 우리도 시인처럼
‘종일’ 하나님의 말씀을 읊조려야 하겠습니다. 그렇지 않으면 어느 틈엔가 온갖 유혹이 우리의
마음과 생각을 빼앗아 갑니다. 매일 생명의 말씀을 먹고 승리하십시다.
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오늘의 (7/25) 말씀 묵상 (시편 119편37절, Psalms 119:37)
내 눈을 돌이켜 허탄한 것을 보지 말게 하시고
주의 길에서 나를 살아나게 하소서.
Turn my eyes away from worthless things;
preserve my life according to you word.
인간의 모든 감각은 모두 주의 영향 아래 있기 때문에 시인은 자신의 눈을 이 세상의 헛된 것되고
악한 것들로부터 돌이켜 주시기를 기도합니다. 그리고 헛되고 악하고 거짓된 세상의 길과 대조되는
하나님의 길에서 자신의 생명을 보존해 주시기를 기도합니다.
허탄한 것을 피하려면, 옛 사람을 벗어버리고 의와 거룩함으로 새 사람을 입을 때 새로운 피조물로
거듭날 수 있습니다. 인간적인 꿈과 계획이 깨질 때 하나님의 꿈의 시작됩니다. 그렇지만 인간의
허황된 이상과 계획을 완전히 버리지 않으면, 하나님이 이끄시는 대로 살아갈 수가 없습니다. 자신을
철저히 부정하고 십자가를 질 때 그리스도의 제자가 될 수 있습니다.
혹시 여전히 썪어서 없어질 세상의 좋아 보이는 것에 관심을 가지고 추구하고 있습니까? 그 길이
주의 길이 아님을 깨닫고 눈을 들어 위를 보고 생명의 길로 돌이키십시다.
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